第三章 國家的救贖性命定
－在基督的身體裡， 神有許多不同型態的服事， 神可以有很多不同的動工方式，而聖靈動工運行的方式也呈現出許多不同的樣貌。
－有時聖靈針對個人、家庭、或是教會帶來服事。神安置地方教會再某一個社群當中，並藉此帶下祝福在那裡；因此你會發現， 神賜給這個地方教會的話語不見得適用於另外一個地方教會。
－有時，聖靈會對整個國家人民說話，此時整個國家都應該聆聽！
＊一本萬族
－<使徒行傳17:26-28> 每個人的出生和生長地都非自己可以決定。 神早已預定！
－神如此行的目的：不只要人類生養眾多、遍滿地面，祂乃是要住在這疆界裡的人能夠尋求祂，向祂發出呼求，並因此尋見祂！
－神透過國家，來幫助每個人可以尋求祂、並認識祂！
＊神的定規
－地上的萬國萬邦，都有她在 神的命定裡，所要成就的救贖性目的！
－神的動工有套系統在運作，按著特定的程序和方法來做事的；全世界的人都不一樣，所以，無法總是用同樣的方式帶出經常的影響力。反而是 神的計畫，把地上人類分成各國，好叫各國的人聚集時，同一國的人就比較容易互相影響。
－神對全世界的救贖計畫的最基本單位就是：國家！
－神可以個人為單位使用你，或用教會、城市為單位使用你，但回頭看聖經， 神的國度和拯救計畫都是以國家為單位來運作！
＊神定義的國家
－慕約翰牧師對國家的定義：一群人民的組合，有其在 神旨意裡之共同的身份和命定。
－<創世紀10章>再次定義：居住在同一領土的一群人，或是講同樣語言的人，或有同樣血統的同一族群的人。當這三元素放在一起，成為共同的身分時， 神也同時交付了他們一個共同的命定。
－每個國家群體，都有其在 神旨意裡面的共同命定－－就是關乎這個群體他們的救贖性計畫。
＊國家的救贖性命定
－耶穌是全世界的救贖主。
－神在拯救全人類的過程中，祂所分配給這個國家的百姓，所要肩負起的任務和角色就是他們的命定！
－神是擁有多元樣貌的 神，如同十二門徒被賦予不同的使命，聖靈澆灌運行時，也賦予不同的人和教會不同的恩賜來服事人。關於全世界的救贖大計中， 神賜給每個國家不同的角色和不同的救贖性命定。
－當每個國家明白並願意站起來餵了救贖性命定而奮鬥，就會看到三件事情發生：
１過往攔阻人認識 神的那些障礙，和一切的眼瞎、心盲都會一個一個被挪去，大量的人進入 神的國度、得著救恩，大量的人得醫治、得釋放，自由來服事 神。
２越來越多人明白， 神已經賜下這塊土地給我們，這塊土地是屬於 神的！包括這地所有的資源和財富。這塊土地上各樣美好的賞賜，都是為了擴展 神的國度！到那時，人們開始求告 神，求 神打開我們的眼睛讓我們看見，教導我們如何在國家中擴展神的國度。並明白主耶穌不單是教會的主，祂也是整個國家的主！
我們要看見主穿透、滲透到社會的各行各業中。我們要看見地上執政掌權者按著主教導的禱告內容來禱告；我們要看見 神的旨意成就在眼目所及的每個地方！
如此，信徒不再以主日上教會或有美好的教會生活而感到滿足；信徒也不再以得到 神的祝福為滿足。他們會繼續呼求 神，更多呼求祂的旨意行在地上如同行在天上！
你可以有很大的教會，但你的國家卻沒有轉化。當整個社會國家靠著 神國度的原則來改變時，才算是轉化！
３人們看見，原來 神已經賜給他們恩賜。所謂的國家的救贖性恩賜即： 神賜給這國家百姓的特殊能力、品質、長處，是遠超過其他國家的！
不管這國家再怎麼貧窮落後，都有勝過其他國的相對優勢；但仇敵攻擊和欺騙這國，或這國埋首於自己的苦難中，覺得自己的國家沒有能力，只看到其他國的優勢，百姓的盼望就是移居到他國去；這國的百姓沒有看到自己國家的命定！
<歷代志下7:17-18> 神與所羅門王的約定。／所羅門王雖興盛，但人生到了盡頭，卻說一切都是虛空、都是捕風，最後所羅門王失去了自己的命定、失去了國家的命定，而因此與大衛 神的約－－寶座不離大衛之家－－也就停留在了所羅門王，以色列國因此到了其他人的手上。
＊疆界領域
－你內心會有一個理由為你所歸屬的地方來奮鬥！會願意為你的地方來抵擋別人，而與你所屬地方的人站立在一起。那是一種交噢，會為那地所達成的成就為榮！
－<彌迦書5:2>伯利恆雖小，卻命定為彌賽亞所出之地。所以城鎮多大並不重要，命定才是關鍵！
＊屬靈的泉源之地
－要建立起自己的屬靈泉源之地，才能贏得這地！
－所有以色列的城市，沒有一個單靠自己就可以成就 神對整個以色列的命定。每個城市都要起來領受從 神而來關乎她的救贖性命定，每個城市都要學習從別的城市領受，也學習與別的城市分享！
＊烏干達的興起
－慕約翰牧師帶領首都團隊，一個城市一個城市去拜訪，請求他們一起爭戰、彼此支持，分享 神所給予各自的啟示，全國總動員來行動！
－整整花了一年的時間溝通分享，仍舊有的城市沒有回應。直到五年之後， 神在整個烏干達大大動工時，這些沒回應的城市才邀請他們再度回來分享異象。他們現在才很辛苦地要跟上腳步！
＊台灣的身分
－疆界領域、語言、宗族家庭，透過這些特質的相同，在台灣這地上的我們，更容易接納彼此。
＊台灣的利基
－當我們願意讓 神在台灣這地動工時，即使有族群差異，我們卻已經肩負極大的使命－－不單是對華人、或對中國大陸、或對講華語之人；是對整個遠東、整個太平洋區域，直到深入歐洲、進到美國！
－當我們到 神面前尋求祂、注視祂，就會看見 神所賦予你們的命定。
－當我們開始起來為此爭戰，是不會失去什麼的！相反的， 神只會越來越多地加增給我們！
＊見證神的信實
－牧師遠道來此，是因為 神對他說：「當你把你的國家和人民擺在第一順位，我也會把我放在你生命中的呼召擺在第一順位！我要帶領你進入列國，賜你權柄；不是按你個人所領受的呼召，而是按著你所服事列國的呼召來賜你權柄！」
＊台灣興起
－不是跟 神說：「若我當初早些知道就好了！」而是要說：「感謝主，使我得以明白！」
－在基督的身體裡， 神有許多不同型態的服事， 神可以有很多不同的動工方式，而聖靈動工運行的方式也呈現出許多不同的樣貌。
－有時聖靈針對個人、家庭、或是教會帶來服事。神安置地方教會再某一個社群當中，並藉此帶下祝福在那裡；因此你會發現， 神賜給這個地方教會的話語不見得適用於另外一個地方教會。
－有時，聖靈會對整個國家人民說話，此時整個國家都應該聆聽！
＊一本萬族
－<使徒行傳17:26-28> 每個人的出生和生長地都非自己可以決定。 神早已預定！
－神如此行的目的：不只要人類生養眾多、遍滿地面，祂乃是要住在這疆界裡的人能夠尋求祂，向祂發出呼求，並因此尋見祂！
－神透過國家，來幫助每個人可以尋求祂、並認識祂！
＊神的定規
－地上的萬國萬邦，都有她在 神的命定裡，所要成就的救贖性目的！
－神的動工有套系統在運作，按著特定的程序和方法來做事的；全世界的人都不一樣，所以，無法總是用同樣的方式帶出經常的影響力。反而是 神的計畫，把地上人類分成各國，好叫各國的人聚集時，同一國的人就比較容易互相影響。
－神對全世界的救贖計畫的最基本單位就是：國家！
－神可以個人為單位使用你，或用教會、城市為單位使用你，但回頭看聖經， 神的國度和拯救計畫都是以國家為單位來運作！
＊神定義的國家
－慕約翰牧師對國家的定義：一群人民的組合，有其在 神旨意裡之共同的身份和命定。
－<創世紀10章>再次定義：居住在同一領土的一群人，或是講同樣語言的人，或有同樣血統的同一族群的人。當這三元素放在一起，成為共同的身分時， 神也同時交付了他們一個共同的命定。
－每個國家群體，都有其在 神旨意裡面的共同命定－－就是關乎這個群體他們的救贖性計畫。
＊國家的救贖性命定
－耶穌是全世界的救贖主。
－神在拯救全人類的過程中，祂所分配給這個國家的百姓，所要肩負起的任務和角色就是他們的命定！
－神是擁有多元樣貌的 神，如同十二門徒被賦予不同的使命，聖靈澆灌運行時，也賦予不同的人和教會不同的恩賜來服事人。關於全世界的救贖大計中， 神賜給每個國家不同的角色和不同的救贖性命定。
－當每個國家明白並願意站起來餵了救贖性命定而奮鬥，就會看到三件事情發生：
１過往攔阻人認識 神的那些障礙，和一切的眼瞎、心盲都會一個一個被挪去，大量的人進入 神的國度、得著救恩，大量的人得醫治、得釋放，自由來服事 神。
２越來越多人明白， 神已經賜下這塊土地給我們，這塊土地是屬於 神的！包括這地所有的資源和財富。這塊土地上各樣美好的賞賜，都是為了擴展 神的國度！到那時，人們開始求告 神，求 神打開我們的眼睛讓我們看見，教導我們如何在國家中擴展神的國度。並明白主耶穌不單是教會的主，祂也是整個國家的主！
我們要看見主穿透、滲透到社會的各行各業中。我們要看見地上執政掌權者按著主教導的禱告內容來禱告；我們要看見 神的旨意成就在眼目所及的每個地方！
如此，信徒不再以主日上教會或有美好的教會生活而感到滿足；信徒也不再以得到 神的祝福為滿足。他們會繼續呼求 神，更多呼求祂的旨意行在地上如同行在天上！
你可以有很大的教會，但你的國家卻沒有轉化。當整個社會國家靠著 神國度的原則來改變時，才算是轉化！
３人們看見，原來 神已經賜給他們恩賜。所謂的國家的救贖性恩賜即： 神賜給這國家百姓的特殊能力、品質、長處，是遠超過其他國家的！
不管這國家再怎麼貧窮落後，都有勝過其他國的相對優勢；但仇敵攻擊和欺騙這國，或這國埋首於自己的苦難中，覺得自己的國家沒有能力，只看到其他國的優勢，百姓的盼望就是移居到他國去；這國的百姓沒有看到自己國家的命定！
<歷代志下7:17-18> 神與所羅門王的約定。／所羅門王雖興盛，但人生到了盡頭，卻說一切都是虛空、都是捕風，最後所羅門王失去了自己的命定、失去了國家的命定，而因此與大衛 神的約－－寶座不離大衛之家－－也就停留在了所羅門王，以色列國因此到了其他人的手上。
＊疆界領域
－你內心會有一個理由為你所歸屬的地方來奮鬥！會願意為你的地方來抵擋別人，而與你所屬地方的人站立在一起。那是一種交噢，會為那地所達成的成就為榮！
－<彌迦書5:2>伯利恆雖小，卻命定為彌賽亞所出之地。所以城鎮多大並不重要，命定才是關鍵！
＊屬靈的泉源之地
－要建立起自己的屬靈泉源之地，才能贏得這地！
－所有以色列的城市，沒有一個單靠自己就可以成就 神對整個以色列的命定。每個城市都要起來領受從 神而來關乎她的救贖性命定，每個城市都要學習從別的城市領受，也學習與別的城市分享！
＊烏干達的興起
－慕約翰牧師帶領首都團隊，一個城市一個城市去拜訪，請求他們一起爭戰、彼此支持，分享 神所給予各自的啟示，全國總動員來行動！
－整整花了一年的時間溝通分享，仍舊有的城市沒有回應。直到五年之後， 神在整個烏干達大大動工時，這些沒回應的城市才邀請他們再度回來分享異象。他們現在才很辛苦地要跟上腳步！
＊台灣的身分
－疆界領域、語言、宗族家庭，透過這些特質的相同，在台灣這地上的我們，更容易接納彼此。
＊台灣的利基
－當我們願意讓 神在台灣這地動工時，即使有族群差異，我們卻已經肩負極大的使命－－不單是對華人、或對中國大陸、或對講華語之人；是對整個遠東、整個太平洋區域，直到深入歐洲、進到美國！
－當我們到 神面前尋求祂、注視祂，就會看見 神所賦予你們的命定。
－當我們開始起來為此爭戰，是不會失去什麼的！相反的， 神只會越來越多地加增給我們！
＊見證神的信實
－牧師遠道來此，是因為 神對他說：「當你把你的國家和人民擺在第一順位，我也會把我放在你生命中的呼召擺在第一順位！我要帶領你進入列國，賜你權柄；不是按你個人所領受的呼召，而是按著你所服事列國的呼召來賜你權柄！」
＊台灣興起
－不是跟 神說：「若我當初早些知道就好了！」而是要說：「感謝主，使我得以明白！」
全站熱搜
留言列表
