這本書是跨年晚會上管理功績者的禮物。
以下是網路上找到的簡介：（國際復興報 慕約翰為立下「台灣復興之約」而來）
慕約翰牧師所帶領的事工，名為「世界號角宣教事工」，異象來自約珥書二章1節：「你們要在錫安吹角，在我聖山吹出大聲」。他指出， 神給他的使命去呼召列國興起，進入 神的目的和心意。過去幾年，看見 神在烏干達如何運行，慕約翰牧師體會到參與其中的榮寵，他看見烏干達在黑暗權勢籠罩壓制下，經歷絕望，無助到夢想破碎，百姓因此轉向 神，以禱告與信心重建新生活。他說，人如果一生可以看見這樣的改變是多大的祝福，他看到四次，更加榮幸。
他提到九○年代，當烏干達面對愛滋病危機時，他觀察到光明國度如何在黑暗國度中運行，使慕約翰對靈界發生的事產生興趣，於是開始了解國家級的靈界爭戰。他研讀國家歷史，發現烏干達最早被喻為「非洲的子宮」，非洲最早的人都住在當地，後來才移居他處，相對的，當時有許多靈界的活動在那地區。而移居現象不止來自非洲，也來自歐洲等地，很多靈界權勢從歐洲、中東等地而來，換言之，烏干達經歷許多屬靈權勢，是人邀請進來的。
慕約翰牧師也看過很多新的屬靈權勢，透過移居者帶進烏干達，因此觀察到光明國度與黑暗國度的戰爭如何發生，當 神開始感動慕約翰牧師研究列國時，發現這種屬靈爭戰現象至為明顯，當我們知道福音本是 神的大能時，才明白光明與黑暗權勢的爭戰。
當福音進入烏干達，短短十年，爭戰激烈到一個地步，基督徒必須要起來承認信仰，甚至為主殉道，幾年後，烏干達開始經歷第一波屬靈復興運動，慕約翰牧師強調，這不是因為當地教會有好的策略計畫，乃是發現福音好像無力改變人心似的，於是教會面對現實環境只能謙卑尋求 神的面，沒想到不到一週時間，聖靈就澆灌在他們身上，週日傳講信息時聖靈就大大運行，復興於是開始。
第一次世界大戰開始時，第二波屬靈復興運動開始，聖靈不斷在當地作工，如此維持十年，第三波強度更強，五年運動，當復興維持下去時，聖靈啟示奧秘的豐富超過想像，但聖靈說不要放鬆，繼續尋求 神的面。
然而，教會看見復興就滿足，並未順服於聖靈的感動，因此付出極大的代價，阿敏被興起成為總統，他站上總統的位置時，帶著一個黑暗權勢的使命來，引發戰爭，行事惡劣，他一上任就開始攻擊猶太村落，趕出猶太人，並宣告烏干達是反猶國家，第三年把所有聖靈運行的教會關閉，再過二年，把所有福音教會關閉，再過一年，宣告烏干達是伊斯蘭教國家，讓所有教會都不能合法，他當上總統時，伊斯蘭教徒只有百分之三。
即便如此，對基督徒勿寧是祝福，當教會完全絕望時， 神興起弟兄姊妹熱情禱告，當時慕約翰牧師還年輕，卻已經參與其中，往後成長過程也參與在一新波的聖靈運行中，後來又成為領袖，然而，慕約翰牧師說，他站在 神面前仍然是顫抖的。他強調說，他來台灣並非輕忽隨便來的，他曾對全國禱告網絡的劉玉霞牧師說，「找特會講員不要找我，我不隨便去一個地方，只去我們與對方都願意一同委身，照神吩咐不許可之地，並謙卑對神說，願你的旨意成就」。
慕約翰牧師問在場基督徒，為何期待台灣轉化？為何投資時間尋求轉化？何謂轉化？你們夢想成就的是什麼？他解釋道，如果我們所想像的轉化與 神的旨意不同，人的期待就可能會與 神的旨意衝突。
他指出，在烏干達有人問他們同樣的問題，這些人專注在肉體的、物質的需要，但 神的國超過這一切。他提到所多瑪、蛾摩拉這二城，通常使人想到同性戀和邪惡、性犯罪，但耶穌提到這二城時，只說人子來時，就像所多瑪、蛾摩拉一般，他們結婚，買賣，建造房子，然後災難就來了，這是一般人的生活型態，是舒適的生活，然而卻在無預警時，結局來臨。
慕約翰牧師表示，他全心相信現今已是末世，媒體揭露的新聞使恐懼的靈席捲各地，困惑的靈影響最聰明的人，有權力的人在掌管沒有能力控制的事，邪惡的權勢不斷侵蝕全球；這不是發生在遠處的，乃是就在你的家中，最顯著的就是婚姻。自以為安全穩固處正在被震動中，監獄中蒙蔽的靈使人無法信主，傳福音無法突破，但今天，監獄的門正在被震動，帕子被挪開，經上記著說：「當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：『再一次我不單要震動地，還要震動天。』」（來十二26>），一切都被震動，直到它們不能長存，所有給我們安全感的東西、環境等都被震動，並非為了 神要毀滅我們，乃是要我們的安全感建立在主耶穌身上。因為透過自以為是的安全感，仇敵都可以利用，只要不是基督裡，仇敵都可以使用。
慕約翰牧師接著說，所以 神常常與我們的理智辯論，我們心會慌，但過程中，我們聽見 神呼召我們，你要轉向他，為什麼呢？因為當靈魂處於被挾制的狀態中，靈會被欺哄，舉凡所有與基督有關的事都被扭曲，在阿拉伯、中東、歐洲、美洲、亞洲，基督徒自認為是真理的東西竟然成為使他們遠離 神的東西，甚至教會允許很多事發生，攔阻基督徒經歷 神，這些攔阻需要被挪開，直到基督照祂在聖經所寫，成為信徒的 神，使我們百分之百擁抱基督為止，這就是為什麼需要復興。
最後，慕約翰牧師說，在大使命中，因耶穌說「所以，你們要去，使萬民作我的門徒」，門徒是指 神要使用的人，所以 神要我們使萬國萬民都成為祂的門徒，是要他們─列國來服事祂。換言之， 神對每個國家都有命定和救贖的恩賜，同時也在塑造、培養那些個國家的品格與恩賜。有些國家的經歷相當悲慘，百姓不明白為何要經歷這些，其實 神要他們經歷，是要在過程中把 神賜給他們的恩賜可以顯明出來。烏干達就是一個例子，暴君虐待百姓，內戰無數，百姓彼此戰爭，族群紛爭帶來的憤怒，疾病沒有解藥，反而敞開門讓人可以進來侵略百姓。很多經歷真的艱難，令人蒙羞，更多是恐怖的經驗，也有令人厭惡的，你會發現全世界都在抵擋你，但真相是 神正在其中動工，塑造這個國家的品格，把信心放在對的地方，曉諭基督徒真實的盼望何在。
釋放真實劬勞性的禱告在這國家，進入深層的饒恕多麼困難；當基督徒進入這樣的境界就開始明白並覺得蒙福，因為可以榮耀 神，會使人忘記過去曾經艱難。基督徒在掙扎中選擇正確而不選擇錯誤，就把一切帶到 神面前，慢慢建立起國家的品格，進入 神的命定， 神會對我們說出救贖的呼召，並啟示對國家救贖性的恩賜是什麼，如果不如此經歷，就永遠不能進入命定，所有一切災難和遭遇，都是神要塑造這國家進入祂的命定。
慕約翰牧師指著台灣說，我們要舉目觀看，要從 神的眼光看台灣，而非從人的眼光、情感看，要透過不同種族、信仰、背景來看；「他從一本（本：有古卷是血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，要叫他們尋求 神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠」（徒十七26-27），所以一切都是從 神而來，邊界是 神設定的，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠。
如果你是被 神設立在此地的人，內心應該有很深的呼喊「這是我的國家，我是這個國家的人」，那麼 神對這國家的命定你是有份的，國家命定中你參與其中，扮演重要角色。這不是傳道人的責任，每個人都在其中，每個城市鄉鎮都在其中，都有特別的恩賜、恩膏，要融和在一起，不能單獨行事，乃要彼此連結，在我們居住的時空。神讓你住在台北，就是讓你連結在台北的命定中，祂在你心中放了一點東西是台北需要的，如果你願意分享、捨命，就可以幫助這城市被神使用。
那位把你安置在台北的 神，同樣把你的鄰居安置在此地，他們可能不是基督徒，那你對鄰舍的態度如何，祂把鄰舍擺在台北表示鄰居對 神的心意也在台北的命定中有份。這樣看，就會對人事物產生全新的看法，他們既然住在這裡，代表他們裡面有 神對這城市命定的計畫，而仇敵的手卻要毀滅這些生命，使城市無法藉著這些人完成神的命定，讓這些人無法與我們連絡，進入台北的命定中。
當人明白時，就可以斥責魔鬼，「你不能偷竊屬我的東西，他們是我的戰友，我要為他們打仗，為他們禱告，傳福音給他們，拒絕虐待他們，選擇尊榮他們，因為耶穌為他們捨命，祂的寶血潔淨他們，神給我們能力踐踏蠍子，帶領我們插上得勝的旌旗。」
慕約翰牧師說他去過很多地方，很多基督徒渴望轉化，但卻對失喪的靈魂沒有負擔，你知道 神的國度不是這樣運作的：乃是對失喪靈魂有負擔，有熱情，對受傷的人有憐憫的，所以如果你為台灣轉化禱告，就要問 神，從我開始，把冷漠從我心中斷開，破除我心中的不冷不熱，對靈魂的熱忱要活過來，讓基督的愛透過傳遞到周圍，求神用烈火焚燒我，好叫我不成為攔阻。轉化不從我們開始就不會開始，不從靈開始就不會開始。被蒙蔽的人會說，把體育館租下來轉化就來，不是這樣的，轉化是從靈的甦醒開始，要更新我們的信心，這樣才能跨越出去，為主得地為業。
以下是網路上找到的簡介：（國際復興報 慕約翰為立下「台灣復興之約」而來）
慕約翰牧師所帶領的事工，名為「世界號角宣教事工」，異象來自約珥書二章1節：「你們要在錫安吹角，在我聖山吹出大聲」。他指出， 神給他的使命去呼召列國興起，進入 神的目的和心意。過去幾年，看見 神在烏干達如何運行，慕約翰牧師體會到參與其中的榮寵，他看見烏干達在黑暗權勢籠罩壓制下，經歷絕望，無助到夢想破碎，百姓因此轉向 神，以禱告與信心重建新生活。他說，人如果一生可以看見這樣的改變是多大的祝福，他看到四次，更加榮幸。
他提到九○年代，當烏干達面對愛滋病危機時，他觀察到光明國度如何在黑暗國度中運行，使慕約翰對靈界發生的事產生興趣，於是開始了解國家級的靈界爭戰。他研讀國家歷史，發現烏干達最早被喻為「非洲的子宮」，非洲最早的人都住在當地，後來才移居他處，相對的，當時有許多靈界的活動在那地區。而移居現象不止來自非洲，也來自歐洲等地，很多靈界權勢從歐洲、中東等地而來，換言之，烏干達經歷許多屬靈權勢，是人邀請進來的。
慕約翰牧師也看過很多新的屬靈權勢，透過移居者帶進烏干達，因此觀察到光明國度與黑暗國度的戰爭如何發生，當 神開始感動慕約翰牧師研究列國時，發現這種屬靈爭戰現象至為明顯，當我們知道福音本是 神的大能時，才明白光明與黑暗權勢的爭戰。
當福音進入烏干達，短短十年，爭戰激烈到一個地步，基督徒必須要起來承認信仰，甚至為主殉道，幾年後，烏干達開始經歷第一波屬靈復興運動，慕約翰牧師強調，這不是因為當地教會有好的策略計畫，乃是發現福音好像無力改變人心似的，於是教會面對現實環境只能謙卑尋求 神的面，沒想到不到一週時間，聖靈就澆灌在他們身上，週日傳講信息時聖靈就大大運行，復興於是開始。
第一次世界大戰開始時，第二波屬靈復興運動開始，聖靈不斷在當地作工，如此維持十年，第三波強度更強，五年運動，當復興維持下去時，聖靈啟示奧秘的豐富超過想像，但聖靈說不要放鬆，繼續尋求 神的面。
然而，教會看見復興就滿足，並未順服於聖靈的感動，因此付出極大的代價，阿敏被興起成為總統，他站上總統的位置時，帶著一個黑暗權勢的使命來，引發戰爭，行事惡劣，他一上任就開始攻擊猶太村落，趕出猶太人，並宣告烏干達是反猶國家，第三年把所有聖靈運行的教會關閉，再過二年，把所有福音教會關閉，再過一年，宣告烏干達是伊斯蘭教國家，讓所有教會都不能合法，他當上總統時，伊斯蘭教徒只有百分之三。
即便如此，對基督徒勿寧是祝福，當教會完全絕望時， 神興起弟兄姊妹熱情禱告，當時慕約翰牧師還年輕，卻已經參與其中，往後成長過程也參與在一新波的聖靈運行中，後來又成為領袖，然而，慕約翰牧師說，他站在 神面前仍然是顫抖的。他強調說，他來台灣並非輕忽隨便來的，他曾對全國禱告網絡的劉玉霞牧師說，「找特會講員不要找我，我不隨便去一個地方，只去我們與對方都願意一同委身，照神吩咐不許可之地，並謙卑對神說，願你的旨意成就」。
慕約翰牧師問在場基督徒，為何期待台灣轉化？為何投資時間尋求轉化？何謂轉化？你們夢想成就的是什麼？他解釋道，如果我們所想像的轉化與 神的旨意不同，人的期待就可能會與 神的旨意衝突。
他指出，在烏干達有人問他們同樣的問題，這些人專注在肉體的、物質的需要，但 神的國超過這一切。他提到所多瑪、蛾摩拉這二城，通常使人想到同性戀和邪惡、性犯罪，但耶穌提到這二城時，只說人子來時，就像所多瑪、蛾摩拉一般，他們結婚，買賣，建造房子，然後災難就來了，這是一般人的生活型態，是舒適的生活，然而卻在無預警時，結局來臨。
慕約翰牧師表示，他全心相信現今已是末世，媒體揭露的新聞使恐懼的靈席捲各地，困惑的靈影響最聰明的人，有權力的人在掌管沒有能力控制的事，邪惡的權勢不斷侵蝕全球；這不是發生在遠處的，乃是就在你的家中，最顯著的就是婚姻。自以為安全穩固處正在被震動中，監獄中蒙蔽的靈使人無法信主，傳福音無法突破，但今天，監獄的門正在被震動，帕子被挪開，經上記著說：「當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：『再一次我不單要震動地，還要震動天。』」（來十二26>），一切都被震動，直到它們不能長存，所有給我們安全感的東西、環境等都被震動，並非為了 神要毀滅我們，乃是要我們的安全感建立在主耶穌身上。因為透過自以為是的安全感，仇敵都可以利用，只要不是基督裡，仇敵都可以使用。
慕約翰牧師接著說，所以 神常常與我們的理智辯論，我們心會慌，但過程中，我們聽見 神呼召我們，你要轉向他，為什麼呢？因為當靈魂處於被挾制的狀態中，靈會被欺哄，舉凡所有與基督有關的事都被扭曲，在阿拉伯、中東、歐洲、美洲、亞洲，基督徒自認為是真理的東西竟然成為使他們遠離 神的東西，甚至教會允許很多事發生，攔阻基督徒經歷 神，這些攔阻需要被挪開，直到基督照祂在聖經所寫，成為信徒的 神，使我們百分之百擁抱基督為止，這就是為什麼需要復興。
最後，慕約翰牧師說，在大使命中，因耶穌說「所以，你們要去，使萬民作我的門徒」，門徒是指 神要使用的人，所以 神要我們使萬國萬民都成為祂的門徒，是要他們─列國來服事祂。換言之， 神對每個國家都有命定和救贖的恩賜，同時也在塑造、培養那些個國家的品格與恩賜。有些國家的經歷相當悲慘，百姓不明白為何要經歷這些，其實 神要他們經歷，是要在過程中把 神賜給他們的恩賜可以顯明出來。烏干達就是一個例子，暴君虐待百姓，內戰無數，百姓彼此戰爭，族群紛爭帶來的憤怒，疾病沒有解藥，反而敞開門讓人可以進來侵略百姓。很多經歷真的艱難，令人蒙羞，更多是恐怖的經驗，也有令人厭惡的，你會發現全世界都在抵擋你，但真相是 神正在其中動工，塑造這個國家的品格，把信心放在對的地方，曉諭基督徒真實的盼望何在。
釋放真實劬勞性的禱告在這國家，進入深層的饒恕多麼困難；當基督徒進入這樣的境界就開始明白並覺得蒙福，因為可以榮耀 神，會使人忘記過去曾經艱難。基督徒在掙扎中選擇正確而不選擇錯誤，就把一切帶到 神面前，慢慢建立起國家的品格，進入 神的命定， 神會對我們說出救贖的呼召，並啟示對國家救贖性的恩賜是什麼，如果不如此經歷，就永遠不能進入命定，所有一切災難和遭遇，都是神要塑造這國家進入祂的命定。
慕約翰牧師指著台灣說，我們要舉目觀看，要從 神的眼光看台灣，而非從人的眼光、情感看，要透過不同種族、信仰、背景來看；「他從一本（本：有古卷是血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，要叫他們尋求 神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠」（徒十七26-27），所以一切都是從 神而來，邊界是 神設定的，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠。
如果你是被 神設立在此地的人，內心應該有很深的呼喊「這是我的國家，我是這個國家的人」，那麼 神對這國家的命定你是有份的，國家命定中你參與其中，扮演重要角色。這不是傳道人的責任，每個人都在其中，每個城市鄉鎮都在其中，都有特別的恩賜、恩膏，要融和在一起，不能單獨行事，乃要彼此連結，在我們居住的時空。神讓你住在台北，就是讓你連結在台北的命定中，祂在你心中放了一點東西是台北需要的，如果你願意分享、捨命，就可以幫助這城市被神使用。
那位把你安置在台北的 神，同樣把你的鄰居安置在此地，他們可能不是基督徒，那你對鄰舍的態度如何，祂把鄰舍擺在台北表示鄰居對 神的心意也在台北的命定中有份。這樣看，就會對人事物產生全新的看法，他們既然住在這裡，代表他們裡面有 神對這城市命定的計畫，而仇敵的手卻要毀滅這些生命，使城市無法藉著這些人完成神的命定，讓這些人無法與我們連絡，進入台北的命定中。
當人明白時，就可以斥責魔鬼，「你不能偷竊屬我的東西，他們是我的戰友，我要為他們打仗，為他們禱告，傳福音給他們，拒絕虐待他們，選擇尊榮他們，因為耶穌為他們捨命，祂的寶血潔淨他們，神給我們能力踐踏蠍子，帶領我們插上得勝的旌旗。」
慕約翰牧師說他去過很多地方，很多基督徒渴望轉化，但卻對失喪的靈魂沒有負擔，你知道 神的國度不是這樣運作的：乃是對失喪靈魂有負擔，有熱情，對受傷的人有憐憫的，所以如果你為台灣轉化禱告，就要問 神，從我開始，把冷漠從我心中斷開，破除我心中的不冷不熱，對靈魂的熱忱要活過來，讓基督的愛透過傳遞到周圍，求神用烈火焚燒我，好叫我不成為攔阻。轉化不從我們開始就不會開始，不從靈開始就不會開始。被蒙蔽的人會說，把體育館租下來轉化就來，不是這樣的，轉化是從靈的甦醒開始，要更新我們的信心，這樣才能跨越出去，為主得地為業。
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