《精神科》與主的相遇

今天的主日話語很棒。一開始講到水的比喻，不只講到正面的意義，還講到負面的意義。

　　水對於生命是不可或缺的，如同屬靈的食糧。人說出來的話也像水一樣，說出好話，如沐春風，就像乾淨的水讓人暢快、洗淨人心；說出污穢和誤會的話，就像讓人用污穢的水洗衣服、喝掉一樣噁心。
　　另外提到如何能好好地相信。必須要合乎理致，不違背法則才能讓人接受，也才能好好相信。所以要正確了解聖經，否則就算相信 神，仍帶著懷疑和錯誤的理解，也無法完全地相信而奔跑，力道也就弱了。同樣的道理，要讓人相信並堅持去做，就要有說服人的理由，就要讓人信服、有見證力，才能持久，力道才會強大。
　　如此非常喜歡話語。因為很完美無缺地解釋，讓人信服；所以在分享話語時，也鼓勵新生們要去體驗經歷，去驗證話語，並且對於不懂之處要解釋清楚。不管是禱告、聆聽話語，都是有絕對理由要去做的，但理由是什麼呢？不講是不會知道的。自己體會的人少，領受教導的人多，所以要告訴他們才行。「信心，因為無法了解，反倒無法很好地進入內心」；謹記這一點去傳道吧！

　　昨天買回來的蔡志忠漫畫經典，節選了一系列的中國經典，並用蔡志忠的畫筆更有趣的詮釋了，今早讀了一些，覺得很棒很棒！
　　過去曾背過的論語，再一次讀到。過去生活在單純的校園環境中，核心目標只有熟讀書本，於是不很能了解其中意義的重要；但現在我居然能感覺到了。

　　「君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。」不莊重則不能使人敬畏，所學也不能堅固並識其意理；不要結交道德學識不如自己的人，若發現自己有過失也不要怕去改正！
　　「不患人之不知己，患不知人也。」不要因為別人不知道我的長處而擔憂，只擔憂我不知道別人的長處。

　　「為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之。」治國要以德感化，就像北極星，雖靜居在自己的位置上，滿天星斗卻都環繞著它運行。
　　「溫故而知新，可以為師矣。」溫習以前所學，常求知沒學過的，如此就可以成為他人的師長了。
　　「先行其言，而後從之。」君子在說話前先做，做到了，然後才說出口。
　　「君子周而不比，小人比而不周。」君子博愛而不偏私，小人偏私而不博愛。
　　「學而不思則罔，思而不學則殆。」勤求學問卻不用心思索，還是惘然無所知；只用心空想卻不勤求學問，就變得疑惑而不能自定。
　　「知之為知之，不知為不知，是知也。」知道就說知道，不知道就說不知道，老實的說，這才是真的知道。

　　「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。」君子對於天下之事，不固執一定可以、或一定不可以的成見，一切應以義為依歸。
　　「不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。」不愁得不到位置，該愁的是自己有沒有才德擔任這項職位；不愁別人不知道我，應該責求自己有什麼才德值得被別人知道的。
　　「君子喻於義，小人喻於利。」君子所了解的是義，小人所了解的是利。
　　「古者言之不出，恥躬之不逮也。」古人不隨便說話，因為說到做不到是可恥的。
　　「德不孤，必有鄰。」有德行的人不會孤獨，必定有聲氣相同的人來親近的。

　　哇哦，隨便打一打就好多Orz　但是每一句都值得再三咀嚼。就像箴言一樣，既經典又受用。但孔子也說，「我非生而知之者；好古，敏以求之者也」，孔子不是生來為聖人，而是自己付出許多努力的關係。
　　流傳幾千多年的經典，仍是如此精采。經典能流傳，因為道盡了人生所有一切即是如此，歷經戰火摧殘、朝代更迭仍不改變的就是這些道理。聖經也是如此。聖經的口吻是以記史和記事的方式，與四書的箴言式較不同，但也道盡了人的一切，道盡了真理，更可貴的是，裡面充滿了 神的愛情言語。流傳至今，稱頌至今...

　　這樣的經典，是當下流行的小說、研究理論裡面的經典，也比不上的。因為人們畢生追求的，也就是這些真理和愛而已。